11-ти Май – Празник на Св.Св. Кирил и Методий

През Възраждането 11 май се утвърждава като важен ден от празничната система на българите – Ден за почит на светите братя Кирил и Методий.

Светският празник за Св.св.Кирил и Методий бележи началото си през Възраждането и се свързва с училищните тържества, които са били организирани на 11 май, когато Църквата отбелязва празника на двамата свети братя.

Първи известия за празнуването на Кирил и Методий на 11 май във възрожденската ни книжнина, намираме в „Христоматия славянского язъка“ от 1852 г. на Неофит Рилски. През 1857 г. денят на светите братя е почетен в българската църква „Св. Стефан“ в Цариград, заедно със служба и за св. Иван Рилски.

От страниците на Цариградски вестник от 26 април 1858 г. будните ескизаарски граждани научават, че в Пловдив и други градове българите започнали да честват вместо „Три светии“ „Св.Св. Кирил и Методий“ като училищен празник.

От 1863 г., 11 май се установява като църковен празник на светите равноапостоли Кирил и Методий. След Освобождението 11 май става общоучилищен празник на славянските първоучители. Тогава се заражда идеята за химн. През 1892 г. в Русе, Стоян Михайловски, тогава учител в Мъжката гимназия, написва „Върви народе възродени“.

През май 1901г. учителят от Петокласното Ловчанско училище Панайот Пипков написва музиката към текста. С въвеждането на Григорианския календар през 1916 г. празникът, отбелязван от държава и Църква, вече се чества на един ден – само на 24 май. След 1969 г. се провежда изкуствена секуларизация чрез отделяне на църковния от светския календар, затова днес вече си имаме два празника – църковен (11 май) и светски (24 май).

В годините на засилен интерес към историческо ни минало и преоткриване на важни моменти свьрзани с периоди на вьзход на бьлгарската дьржава, нашите вьзрожденци отделят достойно място на ролята на на славянските просветители за културно-историческото развитие на Източна Европа. След повече от един век – през 1980 год., това признание ще дойде и от папа Йоан Павел II, който ги обявява за покровители на Европа.

Реклами

ВАНГА – СВЕТИЦА или ВЕЩИЦА?!

Коментар на пастор Радослав Киряков от края на 2011 г. по отново нашумялата тема за баба Ванга.

За повече информация можете да се свържете с пастор Киряков на тел: 0988924883

Добра Православна инициатива за децата в Детските Градини на Бургас

„Стая на доброто“ беше открита в детска градина в Бургас. С помещението може да се похвали ОДЗ №1 „Морска звезда“ в най-големия бургаски жилищен комплекс „Меден рудник“, съобщиха от общината.

В „добрата“ стая децата ще придобиват начални знания за православните ценности и религия, ще учат десетте божи заповеди и как да бъдат добри хора и граждани.

Това е четвъртата „Стая на доброто“, отворила врати през тази година в бургаско учебно заведение. Разкриването им е част от разработената от Община Бургас стратегия за православно образование, просвета и култура, и създадения към ОДК клуб „Православни традиции, ценности и празници“.

На откриването в „Морска звезда“ присъстваха кметът Димитър Николов и заместникът му Йорданка Ананиева. Новата „Стая на доброто“ бе осветена и помазана с елей от Негово Високопреосвещенство Сливенският митрополит Иоаникий, придружен от ректора на Духовната семинария в София отец Захарий Дечев.

102 са децата от „Морска звезда“, които посещават православните занятия по желание на техните родители. Те вече ще се събират в уютната и специално оборудвана „Стая на доброто“.

Въпрос №3: Предопределението прави ли Бог несправедлив?

Въпрос 3


Прави ли абсолютното Божие
предопределение Бог несправедлив?


“На това ти ще речеш: А защо още обвинява? Кой може да противостои на волята му?" (Рим. 9:19).

Павел беше специалист по логика. Той знаеше точно какво обърканите (или бунтовни) хора ще се запитат, след като е описал закоравяването на сърцето на Фараона от Бога. Човекът, който не желае да приеме истината на Павловите думи, ще отвърне: “Ти казваш, че Бог не прояви честно безпристрастно отношение. Фараонът би могъл да се покае. Но Бог не му позволи да се покае. Какъв Бог е това? Казваш, че Той е всемогъщ. Тогава Той не е справедлив. Кой би могъл да противостои на волята на всемогъщ Бог? Но такъв Бог не е Бог на етиката, защото Той ограничава човешкото етично поведение. Аз не вярвам в твоя Бог. С други думи, Павле, ти си представил неправилно Бога. Ти свидетелствуваш грешно срещу Него. Бог или е праведен, или е върховен предопределящ Бог. Но Той не може да бъде и двете. Аз предпочитам да вярвам в праведен Бог, Който допуска човешка независима свободна воля. По-добре свят на възможностите, отколкото предопределен свят.”

Отговорът на Павел на такава логика е възмутителен за автономните хора: “Но, о, човече, ти кой си, че да отговаряш против Бога? Направеното нещо ще рече ли на онзи, който го е направил: Защо си ме така направил? Или грънчарят няма власт над глината, с част от същата буца да направи съд за почит, а с друга част – съд за непочтена употреба?” (Рим. 9:20-21). Накратко, замълчи, оплаквателю! Бог е върховен. Не издигай логически парадокс: “праведност срещу всемогъщество.”


Вероятен отговор

“Върховенството на Бога всъщност не означава предопределение. То означава, че Той е могъщ, но в Своята милост. Той оставя на хората място за свободен избор, така че по никакъв начин Бог не е авторът на греха. На хората са дадени свободна воля и свободен избор. Той е справедлив, защото доброволно ограничава собствената Си тотална власт.”


Моят отговор: Тогава какво е значението на израза, “съдовете, предмети на гнева Си, приготвени за погибел” (ст. 22)? Какво е съд направен от грънчар за – с намерение – погибел? Ако той не е направен с намерение, случаен ли е? Но Павел говори за две категории съдове, като двата вида са направени за съответните цели. Слушайте предупреждението на Исая към онези теолози, които противопостават върховенството на Бога срещу справедливостта на Бога:

“Горко на онзи който се препира със Създателя си! Черепка от земните черепки! Ще рече ли калта на Този, който й дава образ: Що правиш…? (Ис. 45:9).

Някои въпроси не трябва да бъдат задавани. Един от тях е този: “Ако Бог е всемогъщ, как може да бъде справедлив в съденето на хора за техните грехове?” Още един: “Ако човек е морално отговорен, как може Бог да предопредели всички събития?” Отговорът на Павел: “Замълчи!

Изпитай своето посвещение към Библията. Опитваш ли се да съдиш истината на Библията чрез своята си логика? Не се ли подчиняваш на думите на Павел?

За допълнително изучаване: Йов 9:12-15; 33:12-13; Ис. 29:16

Пастор Радослав Киряков, Евангелска съборна църква: На плажа е Содом и Гомор!

Пастор Радослав Киряков е роден през 1971 г. в Прага (Чехия). През 1990 г. завършва Морското училище в Бургас, но година преди това предава живота си на Бога. Понастоящем е пастор на Първа Евангелска съборна църква в Бургас.

Бисерка БОРИСОВА

– Как се озова името на отец Веселин от БПЦ сред подписалите декларацията срещу монокините и нудизма?
– Инициативата е на евангелските църкви в Бургас. Само един православен свещеник подкрепи писмото ни – отец Веселин. Може би не е искал разрешение от своите енорийски началници и затова сега се получава така, че твърди по-други неща. Но отец Веселин си е по-прогресивен, по-буден. И за други случаи си е имал проблеми с по-висшестоящите представители на православната църква.
– Какъв беше мотивът ви за декларацията?
– Вече доста години търпим деградацията на обществото, която се вижда съвсем явно на плажа. Нормалните, морални семейства вече не могат да си заведат децата там, защото малките ще видят голи жени и мъже. Това е абсолютно невъзпитателно за децата! Плюс това ни идват гости от Америка и западните страни и не можем да ги заведем на плаж, защото там е Содом и Гомор!
– Вие лично попадали ли сте на такива случаи?
– Да, миналото лято. Дъщеря ми е на 12 години и я водя на плаж. Станахме свидетели на чисто гол мъж, който влиза в морето. Аз съм я инструктирал да не обръща внимание на подобни възмутителни гледки, но какво да направи детето. Трябва сега да я уча да си извръща главата…
– Защо чак сега реагирахте?
– Досега не сме предприемали нищо, защото оставихме на БПЦ възможността да го направи. Но тя не взе никакво решение и решихме тази година ние да реагираме.
– Четете ли обаче коментарите по форумите? Мъжете заплашват да бойкотират плажа, ако общината забрани монокините.
– Не съм чел нищо, но мога да предположа какво е. То е отражение на духовното състояние на народа, който иска хляб и зрелища, иска чалга и голотии! Но ако тази чалгаризирана част от обществото се консултира с психолог, той ще й обясни колко вреди такава гледка на голи хора на децата й.
– Кметът на Бургас Димитър Николов обаче не е приел радушно вашето предложение. По думите му такава общинска забрана би нарушила демократичните права на туристите, а и би навредила на бизнеса.
– Не е така! Нека да погледнат кметът и общинарите как е в западните страни. Там туристическият бизнес въобще не е бил ударен, когато са въвели такива норми. А иначе и аз бих казал, че ми се нарушават демократичните права, понеже някои безобразничат на плажа. А и щом някой ще каже, че на плажа е нормално да се ходи гол, още колко ли време ще мине, докато хората тръгнат така и по улицата!
– Има обаче една приказка, че жените, като дават толкова пари за силиконови бюстове, искат и да си ги покажат.
– Да си го показват, ама в тесен кръг, не по улиците! За съжаление нашето българско мислене е абсолютно сбъркано отвсякъде. Българинът е претръпнал и не може да различава добро и зло. Затова църквата трябва да поема своята отговорност и да го посочи.

Въпрос №2: Можеше ли Фараонът да се покае?

Въпрос 2


Можеше ли Фараонът да се покае?


“Защото писанието казва на Фараона: “Именно за това те издигнах, за да покажа в тебе силата Си и да се прочуе името Ми по целия свят” (Рим. 9:17).

Издигна ли Бог Фараона заради неправилна цел? Или възвеличаването на Неговата собствена слава беше достатъчна причина за издигането на Фараона? Но ако Той издигна Фараона поради тази причина, тогава как би могъл Фараонът да преодолее Божието намерение, чрез покаяние и позволение на евреите да напуснат Египет в мир?

Преди Мойсей да започне своята мисия към народа на Израел, Бог обеща, че ще закорави сърцето на Фараона. “Но Аз ще закоравя Фараоновото сърце, и ще умножа знаменията Си и чудесата Си в Египетската земя. Но понеже Фараон не ще ви послуша, Аз ще положа ръката Си на Египет . . .” (Изх. 7:3-4).

Бог действително закорави сърцето на Фараона, за да може “да положи ръката Си” – да осъди – Египет. Това е, което Той каза на Мойсей относно Своя план доста преди първия сблъсък на Мойсей с Фараона. Можеше ли Фараонът да преодолее Божието закоравяване на сърцето си? Как? “Сърцето на царя е в ръката на Господа, като водни бразди; Той накъдето иска го обръща” (Пр. 21:1). Резултат: “Но Господ закорави сърцето на Фараона, та не ги послуша, според както Господ беше говорил на Мойсея” (Изх. 9:12). Библията е ясна: Фараонът беше под върховния контрол на Бога.


Вероятен отговор

“Но Библията казва, че Фараонът закорави своето собствено сърце (Изх. 8:15, 32). Не трябва да обвиняваме Бога за това закоравяване на сърцето на Фараона. Фараонът упражняваше своята свободна воля. Бог го осъди заради неговите собствени грехове.”


Моят отговор: Библията несъмнено казва, че Фараонът закорави своето сърце. Той беше отговорен морален извършител. Но това не отговаря на първоначалния въпрос, а именно, можеше ли Фараонът да се покае? Можеше ли да смекчи сърцето си, въпреки Бога?

“Тогава Господ каза на Моисея: Влез при Фараона, защото Аз закоравих и сърцето на слугите му, за да покажа тия Мои знамения между тях, и за да разказваш в ушите на сина си и на внука си това що направих на египтяните, и знаменията, които показах между тях, та да познаете, че Аз съм Господ (Изх. 10:1-2).

Ако Фараонът се беше покаял за греховете си и беше освободил евреите, как би могло да се изпълни Божието Слово? Можем ли изобщо да кажем, че волята на грешен човек (или дори на праведен човек) може да надделее срещу изявеното намерение на Бога?

И ако Той постъпи така с Фараона, защо не и с други бунтовници?

За допълнително изучаване: Изх. 4:21; 7:13,22; 9:12,35; 14:8; Ис. 6:10; 63:17.

Какво трябва да знаем за Рождеството?!

Какво се случи на Рождество Христово?!

Отново и тази година празнуваме един от най-големите Християнски празници – Рождество Христово. Този празник е много светъл, велик и особено тържествен за всички християни по лицето на земята. Още: той е и най-силният и мотивиращ повод за всяко едно християнско семейство отново да се събере на бъдни вечер около празничната трапеза и в непринудена, задушевна и топла семейна обстановка с нетърпение да очаква настъпването на Рождеството. Това Рождествено настроение и трепетно очакване започва да изпълва сърцата ни още от края на ноември и началото на декември. Навън започва да става все по-студено, а в сърцата ни все по-топло!

За съжаление, обаче, и тази година навечерието на празниците беше помрачено от различни скандали около несъвършената църква. Освен всичко това, вече стана навик на медиите да обръщат повече внимание на старите традиции от рода на това колко ястия трябва да се сложат на трапезата на бъдни вечер, какво се прави на игнажден, преди коледа и т.н. А всички тези неща са просто едни старовременни езически обичаи, които нямат нищо общо с истинското християнство! В залисията от цялата тази излишна информация, значението, произходът и смисълът на Рождество Христово остават на заден план. Темите, за които се говори около празниците са съвсем други и става така, че общественото внимание отново се отклонява в съвсем друга посока, а не в тази, която е важна, полезна и градивна за него. Ето защо реших да напиша тези редове, в които да поговорим малко повече за истинската същност на празника.

Какво всъщност се случва на Рождество Христово?!

Още отначало трябва да кажем, че най-достоверният източник, от който черпим информация за събитията, станали в Рождествената нощ е Свещеното Писание – Библията! Бързам да направя и това важно уточнение, че Библията не е измислица или легенда, както често ние чуваме някой неправилно да казва по телевизията или радиото! Библията е изключително надежден и достоверен източник! Нейната истинност е била многократно доказвана от множество научни изследвания, открития на учените в световен мащаб! Също така всяка година се правят нови открития, които доказват, че онова, което е написано в Библията не е измислица, а е истина! Въпреки, че там са описани някои факти, събития и явления, за които човешкото познание още не е намерило рационално обяснение, но както ще видим и по-долу, това, че науката не може да обясни нещо, не значи, че то не се е случило или, че не може да се случи!

И така, какво казва Библията за първото Рождество Христово? По Коледа, казват някои, стават чудеса! И това е съвсем вярно, макар, че е трудно да си го обясним! Ето как свети апостол и евангелист Матей описва накратко началото на Рождествените чудеса: „А рождението на Исус Христос стана така: след като майка Му Мария беше сгодена за Йосиф, преди да се бяха съединили, тя се оказа бременна от Святия Дух.“ /Ев. От Матея(1:18)/. Всъщност чудесата на Рождество Христово започват с Непорочното Зачатие! Науката още не може да го обясни как точно е станало, но това не означава, че то не се е случило! Затова ние го приемаме с вяра, т.е. като вярваме в него! Ако ние не вярваме в Непорочното Зачатие, то тогава не сме истински християни, тъй като това е една от основните доктрини на християнската вяра! Но това е тема на друго разискване, което можем да развием в някоя друга наша статия.

Нека сега да поговорим за второто чудо в Рождественската нощ!
На Рождество Христово всъщност Христос не се ражда в смисъла, който ние разбираме! Много хора смятат, че тогава Исус за първи път се е появил на бял свят. Това, обаче, е едно погрешно схващане, породило се от все още широко разпространеното сред нашия народ духовно невежество и дълбоко непознаване на Божието Слово! Христос не се е появил на бял свят в Коледната нощ така, както всеки един от нас се е появил. И причината за това е проста – Христос не е обикновен човек, а Бог и като такъв Той е вечен! Това означава, че Неговото Божествено Естество няма начало и няма край. Той винаги е съществувал и в историята на вселената никога не е имало момент, в който Той да не е съществувал. Не е имало, няма и да има момент в историята, в който да бъде прекратено Неговото съществуване! Той е Вечносъществуващият, който е над времето и пространството! В последната книга на Библията Христос разкрива Себе Си на свети апостол и евангелист Йоан с думите: „Аз съм Алфа и Омега, Първият и Последният, Началото и Краят!“/Откровение на Йоан(22:13)/ Ето защо веднъж, когато Христос спори с фарисеите, Той им заявява, че лично познава старозаветния патриарх Авраам, живял стотици години преди Него. Затова „юдеите Му казаха: Петдесет години още нямаш, а и Авраам ли си видял? Исус им каза: Истина, истина ви казвам – преди да се е родил Авраам, Аз съм!“/Евангелие от Йоан(8:57-58)/. Така че Христос никога не се е раждал в смисъла, в който ние разбираме човешкото раждане! Тогава какво точно е станало на Рождество?! На Рождество Христово се случва най-великото чудо във вселената и за човечеството – Самият Всемогъщ Бог слиза на земята и се въплъщава в човешка плът. Това само по себе си е едно необяснимо за човешкия ум изключително чудо. Бог, Който е над времето и пространството, Който е сътворил цялата вселена и съществува над нея, в Рождествената нощ слиза на нашата планета и приема човешки образ. За това Божествено смирение свети апостол Павел в своето Послание към Филипяните(2:6-8) казва за Христос, че „като беше в Божия образ…пак се отказа от всичко, като взе на Себе Си образ на слуга и стана подобен на човеците; и като се намери в човешки образ, смири Себе Си…“. това е не само едно велико смирение, но и оказване на огромна чест от страна на Бога да ни посети тук на нашата планета и да пребивава на нея заедно с нас! Ето защо не е правилно да мислим, че Бог е някъде високо и далече от нас, и че Той само ни наблюдава отгоре без да взима участие в нашия живот! Не, това не е вярно! Бог е тук на Земята! Той е дълбоко загрижен и Се интересува от нас! Дори даде живота Си на кръста, като откуп за мнозина! Той Се разкрива на тези, които Го търсят и помага на онези, които Го призовават! Затова свети апостол и евангелист Матей цитира и ни напомня пророчеството на пророк Исая, който 600 години преди новата ера пророкува за идването на Божия Син, като казва: „А всичко това стана, за да се сбъдне изреченото от Господа чрез пророка, който казва: „Ето девицата ще зачене и ще роди син; и ще го нарекат Емануил“, което значи: Бог с нас“

Някои хора вярват, че съществуват извънземни и усилено търсят начини да осъществят контакт с тях. Други, пък се мъчат да докажат, че земята някога е била посещавана от извънземните. Но и едните и другите не обръщат внимание, че преди повече от 2000 години земята е била посетена вече от най-великата извънземна Личност – Исус Христос! Защото Исус Христос не е земен! Той не дойде от Земята! Той дойде отгоре, от свише! Неговото раждане не беше обикновено човешко раждане, а свръхестествено чудо, при което Небесният Бог се въплъщава в човешка плът и става като нас човеците!

Ето това е Рождество Христово! Сега остава само едно: Да повярваме в чудесата, станали в първата Рождествена нощ! А, че чудеса наистина се случват е факт! Не е задължително науката да ги е доказала или да ги е обяснила, защото самата тя не е съвършена, а и в много отношения греши. Има още много неща, обекти и явления във вселената, които науката още не може да обясни какви са, как се случват и как е възможно да се случват, при положение, че те противоречат на научните закони, до които човечеството е достигнало. Това, че науката не може да обясни как точно е възможно да се случи дадено явление не означава, че то не се е случило или, че не може пак да се случи! Затова никак не е трудно да повярваме в чудесата! Нека го направим, за да бъдат тази и следващите ни Коледи много по-щастливи и благословени от предишните! Амин!

Пастор Радослав Киряков
Бургас

Въпрос №1: Бог мразеше ли неродения Исав?

Част I

ВЪРХОВЕНСТВОТО: БОЖИЕ ИЛИ ЧОВЕШКО


Въведение към Част I

Кой е владетел над историята, човекът или Бог? Това беше голямото изкушетие на Сатана в градината: “ще бъдете като богове” (Бит. 3:5). Ева реши, че би могла да изпита Божието слово чрез експеримент. Тя щеше да наруши Божия закон и да види дали щеше да умре същия ден, както Бог беше обещал. Тя, “неутралният наблюдател,” щеше да определи кой беше прав, Бог или Сатана.

Проблемът беше, че изпитвайки Божието Слово, тя нарушаваше Божието Слово. Тя поставяше себе си като независим участник в един космически експеримент. Но Бог каза, че Той управлява. Той щеше да определи хода на събитията, ако тя или нейният съпруг нарушат Неговото слово. Беше ясно: Той е или владетел, или лъжец. Сатана изкуши човека, внушавайки му, че човекът управлява вместо Бога. Вярвайки, че човекът управлява голямото космическо изпитание на Божието слово и след това действувайки в рамките на тази вяра, човечеството изпадна в грях.

Божието Слово изпитва Божието Слово. Божието Слово е авторитетът, а не човешките жалки опити. Това е мястото, откъдето трябва да започне християнинът: с властта на откритото Божие Слово, Библията. Ако това не е неговата начална точка, тогава той е в грях, следвайки стария грях на Адам и Ева. Човекът, който издига своята предполагаемо неутрална логика или своите експериментални техники над суверенното слово на Бога, е извършил огромен грях. Ние не изпитваме Бога с нашата така наречена логика; Божието Слово изпитва нашата логика.

Имайки това предвид, разгледайте следващите 25 библейски въпроса. Те всички се занимават с въпроса: Бог абсолютен владетел ли е на Своето създание или по някакъв начин владетел е човекът? Хуманистите искат да ни убедят, че единствено човекът е владетел, дотолково, доколкото всяка съзнателна сила е владетел. Както ще видите, когато четете следващите 25 въпроса, Библията поучава, че Бог и само Бог е абсолютен и върховен владетел. Но има много християни, които не могат да решат между това, което Библията поучава и което хуманистите поучават. Те не искат да заемат каквато и да е позиция.

Библията не поучава средна позиция. (Това е моето твърдение.) Готови ли сте да видите какво поучава Библията по този предмет? Готови ли сте да изпитате моето твърдение, като си зададете 25 въпроса и после потърсите библейски отговори?

Въпрос 1


Не мразеше ли Бог неродения Исав?


“Макар че близнаците не бяха още родени и не бяха още сторили нещо добро или зло, то, за да почива Божието по избор намерение не на дела, а на Онзи, който призовава, рече й се: “По-големият ще слугува на по-малкия”; както е писано “Якова възлюбих, а Исава намразих" (Рим. 9:11-13).

Бог предрече на Ревека бъдещето на нейните двама сина. Исав щеше да служи на Яков. Павел е ясен: Бог произнесе тази присъда срещу Исав – по-големия брат, преди двамата сина да бяха родени или да са направили някакво зло.

Текстът означава точно това, което казва, ето защо той затруднява толкова много християни. Те скачат към грешно заключение: “Исав никога нямаше шанс да докаже себе си. И все пак се казва, че Бог го намрази. Това не е справедливо от страна на Бога. Бог е справедлив, така че текстът не може да означава това, което казва. Той трябва да означава нещо друго.”

Павел знаеше, че хората щяха да си кажат точно това, затова веднага задава риторичен въпрос, който има смисъл единствено ако Божията омраза към Исав започна преди Исав да беше направил добро или зло: “И тъй какво? Да речем ли, че има неправда у Бога? Да не бъде!” Тогава Павел продължава да говори за Фараона от книгата Изход по подобен начин (Въпрос 2).

Павел цитира Мал. 1:2-4. В стих 3 четем, че Бог дори осъди всички от Исавовите наследници, Едом: “А Исава намразих и направих горите му да запустеят. . . .”


Вероятен отговор

“Бог всъщност не осъди Исав преди някой от синовете да бъде роден. Той осъди Исав, защото Той предвиди злите дела, които Исав щеше да извърши по-късно. Така че Бог не е несправедлив. Исав пропадна поради собствените си зли дела.”


Моят отговор: Но текстът е ясен. Бог осъди Исав преди да беше сторил нещо зло. Текстът не споменава бъдещите дела на Исав. Въпросът е: всички хора са осъдени автоматично преди да са родени. Това е, което учението за първоначалния грях означава. Исав беше син на бунтовния Адам, точно както и всички нас, и следователно беше по рождение зъл и омразен на Бога, точно както и всички ние, преди да беше сторил нещо морално или неморално. Забележителният факт е не че Бог намрази Исав. Забележителният факт е, че Бог възлюби Яков!

Не каза ли Бог на Ревека, че по-големият ще служи на по-малкия? Можеше ли Исав да е живял добър живот и да промени това обещание? Исак мислеше така и беше готов да даде благословението на Исав (Бит. 27:4). Но Исак сгреши: Бог направи възможно за Яков да получи благословението въпреки действието на непокорство на баща му (Бит. 27:6-29).

Беше ли Исав безпомощен? Да. Беше ли неизбежно Яков да получи благословението? Това е, което Бог каза на Ревека (Бит. 25:23). Можеше ли тя да разчита на Божието обещание? Абсолютно. Имаше ли Исав шанс да преодолее Божието обещание? Никакъв шанс. Въпрос: Има ли някакъв смисъл думата “шанс” в Божия план?

За допълнително изучаване: Пс. 5:5; 11:5; Рим. 11:7-10; Еф.2:3; Евр. 12:16-17

ЧЕСТИТ 10-ТИ НОЕМВРИ!

Здравейте,
Това е Сайтът на Първа Евангелска Църква, Бургас, администриран от Пасторът на църквата Радослав Киряков, подкрепян любезно и братски от Сайтът www.bibliata.tv
Днес е 10-ти Ноември – една знаменателна Дата за България и за всички страни от Източния Бивш Социалистически Блок! Датата, на която Берлинската Стена или още така наречената „Желязна Завеса” на Комунизма ПАДНА! Дата, която е естествено следствие на друга знаменателна Дата, която празнувахме наскоро – Денят на Реформацията – 31-ви Октомври! Слава на Бога за това събитие!
Честит Празник на всички радетели за свободата на съвестта, Словото, вярата и правдата!
Не е случайно, че нашият Сайт започва своята дейност точно на този ден, в който ще публикуваме интересни и актуални неща, разгледани и коментирани от Християнска гледна точка и през светлината на Словото Божие – Библията!
Бог да ви благослови и приятно гледане, слушане и четене!
Винаги ваш в Христа: пастор Радослав Киряков

А сега не пропускайте да гледате изключително интересното интервю на Президента Петър Стоянов който говори за ПРЕХОДА, ВЯРАТА И ПРОТЕСТАНТСТВОТО пред Канал-1 на БНТ!

Интервюто можете да гледате като кликнете на следния Линк:

Петър Стоянов за Прехода, Вярата и Моралът, Протестантството и Реформацията